"Non trascurare il dono spirituale che è in te e che ti è
stato conferito..."
I Timoteo 4,14
Altri articoli eventualmente di aiuto nel vostro servizio pastorale:
Una confessione immaginaria:
il bambino abortito e l'amore redentivo
Il
predicatore Padre Antoninus Wall, OP riflette sulla missione del
bambino abortito alla luce dell'amore redentivo che ha origine
dall'opera salvifica di Cristo crocifisso.
Un prete, un padre (ateo) e quel figlio abortito e mai morto
Testimonianza pubblicata in Avvenire di un sacerdote di un incontro inatteso...
Per ulteriori riflessioni sulla questione
"Aborto e Chiesa" clicca qui.
I sacerdoti condividono le profonde
esperienze
di collaborazione nella Vigna di Rachele
Molte anime sofferenti non
avrebbero sperimentato la guarigione data dai sacramenti o non avrebbero mai
partecipato ad un ritiro della Vigna di Rachele senza la compassione,
il consiglio e la guida spirituale avuti da un sacerdote.
Questo incontro potrebbe
avvenire nel confessionale, durante un colloquio o altrove.
Il
benvenuto amorevole e
la capacità di comprensione di un sacerdote o di un diacono
possono essere
fondamentali per dare avvio al percorso di guarigione di chi ha avuto
un'esperienza traumatica conl'aborto volontario o
terapeutico.
Potrebbe esservi utile al riguardo il seguente articolo: "Padre, confesso che ho abortito".
Il weekend della Vigna di Rachele è aperto ai sacerdoti?
Sì!
I sacerdoti che vogliono prendere parte al ritiro possono farlo, a
condizione che partecipino all'intero programma, dedicando ad esso il
tempo dell'intero weekend. Altri sacerdoti (normalmente di Bologna) arrivano sabato sera per
celebrare il Sacramento della Riconciliazione.
La
presenza del sacerdote nell'equipe che offre il ritiro è
fondamentale al percorso offerto. Essa permette ai partecipanti di fare
esperienza del Gesù che con tanta pazienza si
mette in ascolto profondo, aiutandoli a
percepire che Dio è presente accanto a loro in questo tempo di
fatica e sofferenza, di rinascita e riscoperta della speranza.
Inoltre, con la propria testimonianza di vita vissuta, il sacerdote fa
sperimentare ai partecipanti un volto nuovo di Chiesa misericordiosa.
In
breve, il sacerdote che vorrebbe discernere un'eventuale collaborazione
con La Vigna di Rachele è invitato ad iniziare tale
discernimento iscrivendosi ad un ritiro come partecipante.
"Non voi avete scelto me,
ma io ho scelto voi
e vi ho
costituiti perché andiate e portiate frutto
e il vostro frutto
rimanga..."
- Giovanni 15,16
Rev. James T. Bretzke, SJ
Professore di Teologia Morale, Boston College,
Boston, Massachusetts, USA
Come collaboratore nel Progetto
Rachele diocesano,
che offriva i ritiri della Vigna di Rachele ad Oakland, California, il
Padre Bretzke, tramite il suo ministero confessionale in
parrocchia, incontrava frequentemente penitenti che riferiva alla
Vigna di Rachele per un ulteriore accompagnamento nel cammino verso la
guarigione post-aborto. Inoltre, il Padre Bretzke ha
personalmente collaborato nel formato del gruppo settimanale della
Vigna di Rachele, celebrando con le partecipanti i Sacramenti della
Riconciliazione e dell'Eucaristia .
La
grazia di Dio è più grande di qualunque peccato che
una persona possa aver commesso o di qualunque situazione di peccato in cui una
persona si possa trovare. Tutto ciò è confermato nella celebrazione del
sacramento della riconciliazione con le partecipanti alla
Vigna di Rachele.
E’ chiaro che nessuna di loro ha mai “scelto” l’aborto con intento malvagio. Ma
nessuna ha mai sostenuto di essere, nella vicenda, soltanto un testimone
innocente. Sono tutte convinte che abbia avuto luogo una tragedia molto grave e
che esse non sono solo “avvolte” in quella tragedia ma che hanno svolto
un
ruolo nella perdita della vita del loro bambino.
Il processo di guarigione
è lungo, e l'esperienza sacramentale ci ricorda in un certo modo
la pratica della pubblica penitenza della chiesa antica....(I)n
situazioni più serie, può esserci bisogno di un periodo
più lungo di pentimento formale e di conversione. Le prime 11
settimane del programma della Vigna di Rachele iniziano questo processo
di pentimento, conversione e guarigione all’ interno di una
piccola “comunità”. Attraverso il programma, e
certamente nella celebrazione del sacramento, i partecipanti
sperimentano la grazia, ma giungono a comprendere che si tratta di una
grazia che costa cara, nel vero senso della parola.
"Questo intendo richiamare alla mia mente, e
per questo voglio riprendere speranza.
Le misericordie del Signore non sono
finite, non è esaurita la sua compassione;
esse son rinnovate ogni mattina,
grande è la sua fedeltà."
- Lamentazioni 3, 21-23
Rev. Peter O'Brien
Vigna di Rachele, Arcidiocesi di Portland, Oregon, USA
Padre
Peter O’ Brien, sacerdote parrocchiale
dell’Arcidiocesi di Portland, è uno dei tanti sacerdoti
che prestano il loro
servizio in diverse equipe dei ritiri weekend della Vigna di
Rachele. Ecco la sua testimonianza che coglie mirabilmente il
significato della
guarigione dopo l'aborto.
La Vigna di Rachele è un "posto" speciale, un viaggio nella
vulnerabilità, fragilità e debolezza umana che può portare all’abisso dei nostri
peccati. Il viaggio conduce nel dolore ma non finisce là. Il ritiro è proprio
un posto santo, un luogo sacro dove si incontra l’amore infinito di Dio che lava via le nostre
impurità e ridona vita e bellezza all’anima. Quando una persona lascia il
ritiro, la Vigna di Rachele continua ad essere un momento kairos, ossia, un momento di grazia che perdura nel cuore e nell’anima. Il processo
di profonda guarigione è iniziato.
"...Ti ricordo di ravvivare il dono di Dio che è in te...
Dio
infatti non ci ha dato uno Spirito di timidezza, ma di forza, di amore e di
saggezza."
- II Timoteo 1, 6-7
Siamo lieti di condividere le
seguenti interviste con due sacerdoti che hanno alle spalle molti anni di
esperienza nel seguire chi ha abortito.
Cominciamo da Padre Rafael Garcia S.J.
che ci rende partecipi di alcune importanti esperienze del proprio ministero come
sacerdote a servizio dell'equipe
della Vigna di Rachele di El Paso,
Texas.
Rev. Rafael Garcìa, SJ
Vigna di Rachele di El Paso,
Texas
Padre Garcia, ci racconti la sua
esperienza a partire dall’incontro iniziale con una persona che ha abortito.
Le ferite lasciate dall’aborto sono profonde. C’è molto dolore
“immagazzinato”, senso di colpa e vergogna. La donna è emotivamente molto
fragile quando comincia a parlare con gli altri dell’evento doloroso. E’ una
ferita segreta spesso tenuta nascosta per molti anni. La donna si deve fidare
per condividere la storia dell’aborto.
Una presenza attenta e compassionevole e l’ascolto sono elementi
cruciali. Uno potrebbe non essere pronto a fornire risposte o, addirittura,
potrebbe interrompere la conversazione pensando, erroneamente, che trattare con
rapidità l’argomento doloroso o sminuire l’importanza dell’evento, possa essere
di aiuto.
Un accenno al suo ruolo di guida
spirituale, confessore e consulente in quanto sacerdote che lavora con persone
che hanno abortito
Bisogna essere compassionevoli, presenti, ascoltare veramente e, di
norma, non parlare troppo. Dobbiamo, in un certo senso, “levarci di mezzo” per
consentire a Dio di agire nell’incontro; stare attenti a non trasmettere alcun
linguaggio corporeo o verbale che possa essere interpretato come un giudizio o
come una manifestazione di fretta da parte nostra. E’ importante mettere in
evidenza nella conversazione che Dio è misericordioso e perdona tutto, perché
spesso la donna ha la sensazione che questo sia un peccato imperdonabile, ed
inoltre menzionare il fatto che perdonarsi è fondamentale. Io penso che la
consapevolezza delle proprie inosservanze, peccati, errori e dolori è
estremamente importante per la comprensione degli altri riguardo alle medesime
cose.
Quali sfide ha dovuto affrontare
nel corso del suo ministero e cosa potrebbe essere utile condividere con altri
sacerdoti?
E’ una sfida occuparsi di altre problematiche e dilemmi morali ancora
irrisolti presenti nella vita delle donne (sfida non infrequente nella cura
pastorale). E’ importante incoraggiare il ministero e la cura successivi al
ritiro della Vigna di Rachele affinché il processo di supporto e il percorso
di guarigione continuino.
Nell’ambito
della cura pastorale, se una donna racconta di aver abortito ed
è evidente che la ferita è ancora aperta, incoraggiatela
nel poco
tempo disponibile e fornitele un'ulteriore risorsa di
guarigione dandole la possibilità di mettersi in
contatto con
una persona che svolge un apostolato di cura post-aborto.
Ci parli della sua esperienza nell'equipe della Vigna di Rachele.
Il metodo e la struttura del ritiro della Vigna di Rachele sono
certamente ispirati dallo Spirito Santo. Rimango sempre stupito di fronte a
come, dopo appena due o tre ore di ritiro, i partecipanti parlino tra loro di
aspetti molto personali e dolorosi della propria vita. Anche io sono portato
ogni volta a condividere le mie ferite e lo stesso fanno gli altri membri del
gruppo di lavoro. Nel ritiro weekend, di più o meno 48 ore, si
raggiunge un grande senso di fiducia e di conoscenza reciproca e questo è
meraviglioso. Un tale grado di intimità nella condivisione non è così facile da
raggiungere nei gruppi e, ritengo, nemmeno nelle famiglie.
La celebrazione, da parte del sacerdote, dei vari rituali nel corso del
ritiro è molto consolatoria e spinge all’umiltà; anche la celebrazione
dell’Eucaristia e del Sacramento della Penitenza sono momenti di grazia. La
presenza e la concreta partecipazione di un sacerdote durante tutto il ritiro è
un fatto molto positivo che probabilmente i partecipanti, sia donne che uomini,
non hanno mai sperimentato; vale a dire che non immaginavano che un sacerdote
potesse essere così “accessibile” e non distante “sull’altare” o “dietro la
cortina” del confessionale. Ciò è importante dato che per i cattolici un
sacerdote ordinato è “rappresentante” di Dio e quindi la vicinanza e
l’accessibilità del sacerdote è il riflesso della vicinanza e accessibilità di
Dio.
E’ una gioia verificare la diversità del morale delle donne tra quando
arrivano al ritiro il venerdì e quando invece ripartono la domenica. Quando
arrivano sono spesso ansiose, rigide e combattono per mantenere una certa
compostezza; poi, verso la fine e nel corso della Messa conclusiva, il loro
viso mostra felicità, pace e persino i vestiti ed il trucco sono luminosi. E’
il segno esteriore che qualcosa di meraviglioso è accaduto “dentro”. Ritengo
che il metodo e la struttura del ritiro della Vigna di Rachele siano ispirati
dallo Spirito Santo, e che siano un efficace strumento di guarigione divino.
"...(L)e labbra del sacerdote
devono custodire la scienza
e dalla sua bocca si ricerca l'istruzione,
perché
egli è messaggero del Signore..."
- Malachia 2,7
“Infatti la parola di Dio è viva,
efficace è più tagliente di ogni spada a doppio
taglio;
essa penetra fino al punto di divisione dell’anima
e dello spirito,
delle giunture e delle midolla e scruta i
sentimenti e i pensieri del cuore.”
- Ebrei 4,12
Rev. Pat Scanlan, PP
Vigna di Rachele, Cork, Irlanda
Padre
Pat Scanlan, fin dal 1977,
anno della sua ordinazione a sacerdote, ha svolto il proprio ministero
parrocchiale presso la Diocesi di Cloyne in Irlanda e dal 2003 è
membro dell'equipe dei ritiri della Vigna di Rachele di Cork. E' stato
intervistato riguardo la sua esperienza nella Vigna di Rachele, e
l'influenza di quest'apostolato su altri elementi del suo ministero
sacerdotale.
Padre Pat, da quanto tempo esercita il suo ministero a servizio di
coloro che necessitano del sostegno dopo un aborto?
Da quando sono stato ordinato sacerdote, nel 1977, ho incontrato molte
donne e parecchi uomini feriti dall’esperienza dell’aborto. Essi, quasi sempre,
chiedono a gran voce perdono e guarigione. Nella mia esperienza, la
celebrazione del Sacramento della Riconciliazione, segna un passo decisivo
verso il recupero di queste persone. Tuttavia, ho percepito che avevano bisogno
di un qualcosa in più, anche se non sono sicuro di cosa…..il peccato era stato
sì perdonato ma, oltre a questo, avevano una profonda esigenza di guarire e
ristabilirsi.
Come inizia la sua collaborazione con la Vigna di Rachele?
Nell’estate del 2003 ricevetti una telefonata da una cara amica,
Bernadette Goulding, che mi rese partecipe della sua emozione per aver
scoperto un movimento chiamato Vigna di Rachele. Tutto ciò che disse mi
convinse che questo
era proprio la
risposta che aspettavo da molti anni. Detti subito la mia
disponibilità a far parte dell'equipe che lei voleva formare. Il
primo fine settimana della Vigna di Rachele in
Irlanda, si è tenuto nel 2003 a Cork. Fin dall’inizio abbiamo avuto la
benedizione ed il supporto del mio Vescovo. Da allora ho partecipato a
circa dodici weekend.
Vorrebbe raccontare la sua esperienza come membro dell'equipe
dei ritiri?
Essere coinvolto nell'equipe è certamente una delle
esperienze più gratificanti del mio sacerdozio. Il ruolo essenziale del
sacerdote nei ritiri è quello di essere presente, nel senso di ascoltare
veramente. Con questo semplice atto nei confronti delle persone che stanno affrontando
un percorso di dolore e di lutto per andare verso la guarigione e la speranza,
il sacerdote fa dono della compassione di Cristo che ha profondamente a cuore i
suoi fratelli e sorelle feriti.
Non credo di esagerare nel dire che ogni fine
settimana si sperimenta il miracolo della Grazia. Di norma i partecipanti
arrivano prostrati da troppi anni di lutto, di auto-colpevolizzazione e di odio verso se stessi. Appena
entrano nel meccanismo del weekend, lentamente e progressivamente cominciano
ad esprimere, a liberare ed a lenire le profonde e dolorose emozioni che conseguono ad un
aborto, andando verso la guarigione. Il Sacramento della Riconciliazione, che
il sabato sera è a disposizione di chi lo vuole ricevere, è una bella
esperienza sia per il penitente che per il sacerdote. Entrambi infatti iniziano
a rendersi conto della verità dell’affermazione: “la Chiesa è un ospedale per i
peccatori e non un hotel per i santi”.
Quando ripartono per casa, la domenica
pomeriggio, molte di queste persone hanno sperimentato profondamente la
misericordia di Dio. Una grazia stupefacente che ha toccato i loro cuori feriti
e che li ha fatti discepoli amati che, a loro volta, diventeranno
strumenti della Sua compassione per gli altri. Alcuni, infatti, grazie alla
nuova libertà trovata, a tempo debito divulgheranno quanto sperimentato e
diventeranno parte di un movimento di base che un giorno rimpiazzerà l’attuale
cultura della morte con quella della Vita.
Sento di essere uno tra i sacerdoti
più fortunati, in quanto ho vissuto questa esperienza tante volte e incoraggio
tutti i sacerdoti, i diaconi e i seminaristi a “venire e vedere” almeno una
volta.
In quale modo il lavoro rivolto alla guarigione di chi ha abortito ha
influito sulla sua predicazione?
Prima del mio coinvolgimento nella Vigna di Rachele
ero
spesso spaventato alla prospettiva di predicare il Vangelo della Vita.
Ero
consapevole che tra tutti i fedeli poteva essercene una o più
che aveva subito un aborto e mi sentivo sempre insicuro su come
proclamare efficacemente la
Verità e, allo stesso tempo, dimostrare la compassione. Infatti,
la Verità
senza la compassione è un’arma letale, specialmente per
gli animi feriti,
mentre la compassione senza la Verità è una crudele
menzogna.
"Annunzia la parola, insisti in ogni occasione opportuna e
non opportuna,
ammonisci, rimprovera,
esorta con ogni magnanimatà..."
- II Timoteo 4, 2
Oggi, provo
veramente gioia nel predicare il Vangelo della Vita. So, grazie alla mia
esperienza presso la Vigna di Rachele, che il Vangelo è realmente la Buona
Novella per queste donne e uomini caduti vittime di una delle più grandi bugie
del nostro tempo. Sono solito dire ai miei fedeli che ciò che voglio condividere
con loro è quello che ho appreso da chi ha sperimentato l’aborto e rassicurarli
che il Buon Pastore aspetta solo di abbracciarli, sanarli e perdonarli. Dico
loro, in modo garbato e compassionevole, che l’aborto lacera le vite delle
madri e dei padri. In questo modo, so che se sono presenti donne che hanno
abortito, capiranno il fatto che la Chiesa le vuole aiutare. Infatti, ho
avuto esperienza di persone ritornate in seguito da me per saperne di più sulla
Vigna di Rachele.
Quanto agli altri fedeli, è conclusione ovvia e positiva che,
una volta ascoltate queste poche notizie sulle conseguenze dannose dell'aborto,
comprendano meglio la mia presentazione degli insegnamenti della Chiesa
riguardo al diritto alla vita del bambino non ancora nato.
Mons. John Cihak
Membro dell'equipe della Vigna di Rachele della Arcidiocesi di Portland, Oregon e collaboratore nel Progetto Rachele diocesano
Dal 2009 al 2017 ha prestato servizio presso la Congregazione per i Vescovi a Roma
Ho iniziato la mia collaborazione nell’apostolato del Progetto
Rachele diocesano e nei Ritiri della Vigna di Rachele nel 1999 nel mio
paese d’origine, gli Stati Uniti. Durante gli anni ho avuto il
privilegio di prestare servizio in dieci ritiri della Vigna di Rachele
e di dare testimonianza a sacerdoti e laici in due convegni sul tema
della guarigione spirituale dopo l’aborto.
Questa collaborazione è stata un’esperienza che mi ha
cambiato la vita e che considero una delle grandi benedizioni del mio
sacerdozio. Mi sono infatti reso conto che la Chiesa e il sacerdozio
hanno un ruolo vitale nella guarigione della persona che ha abortito, e
ripetute volte sono stato testimone della misericordia infinita del
Signore e il potere della Sua opera di guarigione nella vita di donne e
uomini feriti dall’aborto. So che questo mi ha reso un prete
migliore.
Questi due importanti apostolati rivelano in modo palpabile che
l’aborto può essere perdonato e che coloro che sono
colpiti da questa tragica decisione non devono passare il resto delle
loro vite intrappolate nella vergogna, nei sensi di colpa,
nell’isolamento e nel buio. C’è un aiuto e
c’è speranza. Attraverso il Progetto Rachele e i Ritiri
della Vigna di Rachele, le persone scoprono che la Chiesa è un
luogo di perdono e un rifugio dove le loro vite possono essere risanate
e dove la loro relazione col Signore e con i loro bambini può
essere ristabilita e approfondita. Quando consegniamo al Signore le
nostre vite spezzate, Egli ne fa sempre qualcosa di nuovo e di bello.
C’è molto bisogno di sviluppare una pastorale del post-aborto. Il numero delle persone colpite
da quest’esperienza è enorme se pensiamo non
solo alla madre, ma anche al padre, agli altri figli, parenti, amici e
agli operatori del sistema sanitario – migliaia di persone
colpite ogni giorno. E’ altresì importante il fatto che
statisticamente il tasso di aborti fra i cattolici, sfortunatamente,
non è molto inferiore a quello generale.
Il sacerdote è, in un modo particolare, una presenza importante
nella vita della persona che cerca di risanare una o più
esperienze dell’aborto. Un sacerdote rende tangibile la
misericordia del Signore e la compassione della Chiesa. La donna
post-abortiva si sente spesso giudicata e condannata sia da Dio sia
dalla Chiesa. Il sacerdote è in grado di rappresentare entrambi
e di offrire le parole di perdono di Gesù. Come mi disse una
donna: “Puoi sentirti dire da molte persone che Dio non ti
condanna, che la Chiesa non ti condanna, che io non ti condanno. Ma il
fatto che lo dica un prete rende queste parole in qualche modo
credibili.” Quelle parole di assoluzione sacramentale pronunciate
con amore sono fondamentali non solo per perdonarla ma anche per
convincerla di essere stata perdonata. Il sacerdote può essere
di aiuto in quanto rappresenta una figura autorevole che non condanna
né punisce.
La Chiesa ha ricevuto da Cristo l’incarico di proclamare il Suo
Vangelo di Misericordia ed Essa quindi è solidale con noi
peccatori e con tutti quelli che soffrono. La Chiesa è il
Sacramento della Salvezza nel mondo, un segno vivente che Dio è
misericordioso e che ha distrutto il peccato, anche il più
grave, con la Sua Croce. Egli è il Dio della Vita che è
risuscitato il terzo giorno e che ha il potere di trarre il bene da
tutte le situazioni e decisioni, anche quelle peccaminose, se le
consegniamo a Lui. Sant’Agostino scrive: “Non dobbiamo
disperare di alcun uomo, finché vive. Perché Dio ha
ritenuto meglio trarre il bene dal male piuttosto che non permettere
affatto il male.” Questa è la buona novella di Gesù
Cristo. Questo è il nostro messaggio alla persona che ha
abortito. Collaborando con gli apostolati del Progetto Rachele e della
Vigna di Rachele, ho potuto osservare una profonda guarigione. Sono
convinto che questi apostolati sono forse il lavoro più
importante per guarire le singole persone e le famiglie delle nostre
parrocchie e per evangelizzare la cultura locale. Vorrei incoraggiare
con forza i sacerdoti a partecipare a questa bella e potente opera di
guarigione.
Monsignor John Cihak, S.T.D.
Roma 2010
Rev. Antoninus Wall, OP
2 Marzo 1925 - 2 Marzo 2021
L'eterno riposo dona a lui, O Signore!
Direttore spirituale, Guida di ritiri, Predicatore itinerante
Collaboratore, Vigna di Rachele
Oakland, California
Una confessione immaginaria:
Il bambino abortito e l'amore redentivo
Il domenicano Padre Wall
riflette sulla missione del bambino abortito alla luce dell'amore
redentivo che ha origine dall'opera salvifica di Cristo crocifisso.
Leggete qui l'articolo!
Rev. Peter Gelfer, OH
Cappellano ospedaliero e co-responsabile, Vigna di Rachele
Los Angeles, California
“E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi. ” - Giovanni 1:14
La mia testimonianza come membro dell’equipe della Vigna di Rachele di Los Angeles è di gratitudine e speranza.
L’apostolato della Vigna di Rachele ha portato una grande
guarigione nella vita di ogni partecipante così come nella mia
vita. La mia collaborazione nella pastorale del postaborto
è il frutto di un percorso di cinque anni, in cui ho fatto un
cammino di risanamento da afflizioni originate dalla mia famiglia e da
anni di servizio pastorale. L’inizio di quel cammino
è stata l’esplosione dello space shuttle Challenger il 28
Gennaio del 1986. Tre uomini e due donne morirono nella tragedia.
Piansi e mi avvicinai a quelle aree della mia vita bisognose di
guarigione.
Poco dopo, nel 1988, ho ascoltato la
storia personale dell’esperienza abortiva e postabortiva della
psicoterapeuta Dott.ssa Susan Stanford Rue, Ph.D. durante un corso di
formazione sul Progetto Rachele diocesano. Il
suo percorso di guarigione mi aiutò a scoprire il mio bisogno di
guarigione. Per quasi un’ora i miei occhi non la lasciavano
mentre parlava. Ci incontrammo dopo la sua presentazione per parlare
più a lungo. Questo incontro mi ha portato ad operare nella
pastorale del post aborto, che è diventata un’ulteriore
espressione del mio sacerdozio.
Tramite il Progetto Rachele
nell’Arcidiocesi di Los Angeles ho iniziato la cura pastorale di
persone che hanno abortito, attraverso i colloqui individuali.
Dieci anni dopo, nel 1999, sono andato
al mio primo ritiro della Vigna di Rachele. La mia partecipazione (non
come membro del team, ma come partecipante) fu una esperienza profonda
e commovente che mi portò a partecipare ad altri corsi di
formazione. Nell’anno del Giubileo 2000, mentre servivo
nell’equipe del ritiro della Vigna di Rachele a San Diego,
California, ebbi come insegnante la Dott.ssa Theresa Burke, Ph.D.
Entro l’anno, la nostra equipe a Los Angeles era già in
funzione.
La spiritualità del fondatore
della mia comunità religiosa, San Giovanni di Dio (fondatore
dell’ordine Ospedaliero del XVI Secolo in Granada, Spagna) ha
certamente contribuito al mio coinvolgimento personale nei ritiri della
Vigna di Rachele.
Una breve storia della vita del nostro
fondatore è illustrativa: Nel venerdì di ogni settimana
dopo aver letto la Passione del nostro Signore dal Vangelo di San
Giovanni, San Giovanni di Dio, andava nei quartieri a luce rossa di
Granada, pagava i soldi richiesti e come penitente confessava i suoi
peccati. Tramite la sua umile vicinanza e attraverso la
generosità di alcune donne ricche di quella città, alcune
di queste donne uscivano da una vita di miseria e abusi.
Il mio cuore è pieno di
compassione per le donne e gli uomini feriti così
profondamente dai traumi dell’infanzia e dal trauma
dell’aborto. Io sono un testimone del tocco guaritivo di Dio che
si manifesta nei ritiri della Vigna di Rachele. Insieme agli altri
membri dell’equipe sono privilegiato di essere un servitore in
questi fine settimana, portando la gente al Gesù che ci
guarisce, ci guida, ci sostiene e ci riconcilia l’uno
all’altro e a Suo Padre. Sono felice di offrire I miei doni e
talenti al servizio della nostra equipe e dei partecipanti alla Vigna
di Rachele, tramite colloqui personali, l’offerta di musica, la
partecipazione nelle Scritture Viventi e l’offerta dei Sacramenti
del Sabato e della Domenica.
Mentre le Scritture Viventi e le
meditazioni guidate vengono proclamate mi metto nella scena ed entro
anch’io nel percorso offerto. Qui, nel mio cuore, incontro la
Parola Eterna fatta carne che continua a guarirmi e a guidarmi durante
la mia Vita come religioso, sacerdote e cappellano. Dio veramente si
prende cura di ognuno di noi e la mia partecipazione come leader di
questi ritiri mi aiuta a trasmettere quella cura non solo a coloro che
partecipano al ritiro, ma a tutti quelli che si avvicinano a me
cercando la compassione di Cristo e la Buona Novella della Sua
Misericordia che è capace di trasformare le nostre vite.
La mia preghiera è che i ritiri
della Vigna di Rachele, che si sono diffusi a livello
internazionale, possano continuare ad essere benedetti da una costante
crescita. Dopo molti anni di sacerdozio posso dire, senza esagerazioni,
che questo apostolato di guarigione è uno dei più
importanti della nostra Chiesa ed è un apostolato che incarna
potentemente la chiamata della Chiesa ad invitare uomini e donne ad
essere riconciliate con Dio e guarite tramite la grazia e bontà
di Cristo.
Per ulteriori riflessioni sulla questione
"Aborto e Chiesa" clicca qui.
